課程名稱 |
荀子哲學:東亞倫理之基礎 Philosophy of Xunzi as a Foundation of East Asian Ethics |
開課學期 |
103-1 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
佐藤將之 |
課號 |
Phl1408 |
課程識別碼 |
104 08100 |
班次 |
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學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二6,7,8(13:20~16:20) |
上課地點 |
水源階梯201 |
備註 |
(A)東方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁(101學年度(含)以後入學學生適用)。兼通識A24*。 總人數上限:70人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1031Phl1408_ |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
一、課程概述
本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響,以試圖瞭解在東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度,即,「禮制」的形成。而且東亞各國國家的「禮制」不外乎荀子「禮治」藍圖的不同程度的實現。本課在結論部分也將指出:荀子「禮治」的理念甚至在日本天皇制的運作中可以看到。
本課的內容可分成三個部分:(1)荀子思想、哲學研究的概況;(2)荀子思想的背景與內容;以及(3)荀子思想對中國與東亞國家政治社會制度形成的決定性影響。 |
課程目標 |
二、課程目標
本課的目的在於闡述荀子哲學之背景、內容、以及其對後世的莫大影響,以試圖瞭解在東亞國家政治社會運作與思想、價值之間的互動。本課將探討漢代以來的東亞政治和社會制度:即,「禮制」的形成。而且東亞各國國家的「禮制」不外乎荀子「禮治」藍圖的不同程度的實現。本課在結論部分也將指出:荀子「禮治」的理念甚至在日本天皇制的運作中可以看到。
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課程要求 |
(1)每週指定閱讀《荀子》文本的篇章
(2)每週閱讀一到兩篇(總共20-30頁)有關上課內容相關的文章 |
預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
佐藤將之,《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》。台北:臺大出版中心,2013。
佐藤將之,《中國古代的「忠」論研究》。台北:臺大出版中心,2010。
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參考書目 |
王忠林: 《荀子讀本》。台北:三民書局(本課的講義,易入手)
梁啟雄:《荀子柬釋》。(包含臺灣商務與中華書局等有幾種版本,易入手)
王先謙:《荀子集釋》(有許多版本,易入手)。
王先謙、久保愛:《荀子增注》。 富山房,《漢文大系》本。 (有幾種重影本)
上列荀子文本擇一為課堂參考書,以下為延伸閱讀。
延伸閱讀
(4)《國立政治大學哲學學報?國際荀子研究專號》,輯11,2004年。
(5)《漢學研究集刊?荀子專號》,輯3, 2006年。
(6)佐藤將之:《中國古代「忠」論的研究》。台北:台灣大學出版部,2010。
(7)H. H. Dubs: Hsun-tze: The Moulder of Ancient Confucianism. London:
Arthur: Probsthain, 1927.
(8)Masayuki Sato: Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the
Political Thought of Xun Zi. Leiden: Brill, 2003
(9)佐藤將之:〈中國古代「變化」觀念之演變暨其思想意義〉,《政大中文學報》,期
3(2005年)。
(10)佐藤將之:〈戰國時代「誠」概念的形成與意義:以《孟子》、《莊子》、《呂氏
春秋》為中心〉,《清華學報》,卷35期2(2005年)。
(11)佐藤將之:〈荀子哲學研究之解構與建構:以中日學者之嘗試與「誠」概念之探討
為線索〉,《國立臺灣大學哲學論評》,期34(2007年)。
(12)佐藤將之:〈作為共生理念之基礎價値的荀子「禮」概念〉,東京大学グローバル
COE「共生のための国際哲学教育研究センター」《共生の哲学のために Toward a
Philosophy of Co-existence (UTCP Booklet 13)》(2009年)。
(13)佐藤將之:〈掌握變化的道德:荀子「誠」概念之結構〉,《漢學研究》,卷27期4
(2009年)
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評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
30% |
各3題申論題,每題答800字左右。
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2. |
期末考 |
50% |
各3題申論題,每題答800字左右。
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3. |
出席及上課表現 |
20% |
自第1週起,扣除期中期末考,每次出席並繳交當週作業(如有作業)得1分,共計16分。
剩餘的4分依討論課表現評分。
請假請洽TA,獲准才算請假成功。事假要提早請,病假於事後1週內持證明文件請假。
不假曠課達3次者,不給予學分。
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/16 |
自我介紹、課程概述;《荀子》思想之虚像與實際
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第2週 |
9/23 |
傳統荀子觀之解構
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第3週 |
9/30 |
《荀子》的文獻問題:《荀子》一書能代表荀子本人的思想?
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第4週 |
10/07 |
荀子的生平與「性惡論者荀子」形象之形成
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第5週 |
10/14 |
韓非是荀子的弟子嗎?
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第6週 |
10/21 |
〈勸學〉〈修身〉與《荀子》之修養論
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第7週 |
10/28 |
〈不苟〉與《荀子》之誠論
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第8週 |
11/04 |
《荀子》思想的淵源:「倫理論辯」與「分析論說」
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第9週 |
11/11 |
期中考
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第10週 |
11/18 |
《荀子》對道家的回應及綜合的《荀子》哲學 |
第11週 |
11/25 |
《荀子》「性惡論」論 |
第12週 |
12/02 |
《荀子》多層次的「禮」概念及其思想功能1
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第13週 |
12/09 |
《荀子》多層次的「禮」概念及其思想功能2
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第14週 |
12/16 |
電影賞析
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第15週 |
12/23 |
《荀子》哲學中的國家與個人:戰國忠信觀的演變與荀子
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第16週 |
12/30 |
《荀子》的共生思想,及其禮治思想所追求的「公共善」──與亞里斯多德政治哲學對話
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第17週 |
1/06 |
《荀子》的帝王之術與馬勒(Gustav Mahler)交響曲&考前討論
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第18週 |
1/13 |
期末考
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